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      肖偉亞:管理的六八原則

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      時間:  2009-07-02 瀏覽人數(shù):  1349

      摘要:肖偉亞:管理的六八原則

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        我對組織和個人的關(guān)系長期研究發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律,經(jīng)與朋友周代進(jìn)討論總結(jié)出管理的六八原則,它是我們個人長期以來探索的管理結(jié)晶。
        六八原則包括組織層面和運(yùn)行操作層面:
        1、組織層面:秩序、公平、尊重和資金、項(xiàng)目、人才、機(jī)制,要從戰(zhàn)略角度來理解。
        組織層面“六八原則”的具體含義如下:
        六字:秩序、公平、尊重——此乃和諧企業(yè)三大支柱。秩序和公平是天地運(yùn)行法則,即效法天地。尊重是萬物和諧共處關(guān)系法則。一個國家、社會、企業(yè)和家庭如果沒有秩序就不會產(chǎn)生良好的運(yùn)轉(zhuǎn)流程機(jī)制,秩序就是樓房的結(jié)構(gòu),是剛性的象征,如果打破秩序就會出現(xiàn)不公平的現(xiàn)象,比如送禮賄賂繞過正常流程獲得競爭優(yōu)勢與資源,再比如晚輩對長輩的辱罵不尊重,老婆把老公壓抑在腳下失去尊嚴(yán)使一個家庭失去不平衡,長期就會不公平。打破秩序就無法獲得公平,沒有基本公平的基礎(chǔ)是沒有尊重可言的,所以一個企業(yè)要有架構(gòu),架構(gòu)產(chǎn)生流程,流程產(chǎn)生機(jī)制(制度),這個制度就是保護(hù)公平和尊重的前提。王磊教授說的很好:“你是想過工業(yè)文明還是農(nóng)業(yè)文明的生活方式是你的權(quán)力,就像你選擇住茅房還是住樓房一樣,因?yàn)闃欠渴怯锌蚣芙Y(jié)構(gòu)的是工業(yè)文明的象征,沒有框架是無法支撐工業(yè)文明的”,這里框架就是現(xiàn)代管理的秩序,深刻闡釋了秩序?qū)M織的重要性。
        八字:資金、項(xiàng)目、人才、機(jī)制——此乃企業(yè)和組織生存的四大要素,是企業(yè)生存發(fā)展的法則,亦是評價組織狀態(tài)的四個方面。再多的資金再好的項(xiàng)目沒有人才是無法實(shí)現(xiàn)資金項(xiàng)目價值的,但如何保證人才去實(shí)現(xiàn)資本價值就需要機(jī)制來保障了,現(xiàn)在很多的企業(yè)不缺錢,通過原始積累也輕易獲得了好的項(xiàng)目,就像我輔導(dǎo)的依時利科技,有政府扶持和資金注入的大型科研項(xiàng)目,但就是沒有合適的人才去干合適的事情,無法挽留和發(fā)展人才的尷尬局面。所以人才也是資本,現(xiàn)在是人才資本與企業(yè)資本合并整合的時間,但整合和實(shí)現(xiàn)多贏價值則需機(jī)制(制度)來保障了,這里指的機(jī)制是一種管理體系而言。

        2、運(yùn)行與操作層面:真實(shí)、簡單、高效和目標(biāo)、行為、結(jié)果、響應(yīng)。要從戰(zhàn)術(shù)角度來理解。
        “六八原則”的具體含義如下:
        真實(shí)、簡單、高效和目標(biāo)、行為、結(jié)果、響應(yīng)。運(yùn)行與操作層面的六八原則也稱之為做事做人的規(guī)則。只有真實(shí)的東西才會比較簡單,如果一個人把問題虛化或復(fù)雜化,你會發(fā)現(xiàn)他會越來越復(fù)雜,復(fù)雜的東西往往會造成人的心理疲憊,在這種復(fù)雜疲憊的狀態(tài)中你怎么會有高效的結(jié)果出現(xiàn)?我們組織和個人制定目標(biāo)是相對簡單的,但往往因?yàn)槟繕?biāo)與理想的差距使得行動起來出現(xiàn)惰性,有了目標(biāo)但沒有有效的行為是不會出現(xiàn)想要的目標(biāo)結(jié)果的,不管是怎樣的目標(biāo)、行為和結(jié)果,我們都要有所響應(yīng),其實(shí)響應(yīng)就是一種反饋與信息的傳遞,響應(yīng)也是靠規(guī)則來規(guī)范的。這些都是管理的基本邏輯,不遵循這些基本邏輯我們將會很被動,形成惡性管理循環(huán)無法自拔,比如很多老板的精明過人就是例子。
        六字:真實(shí)、簡單、高效。(實(shí)為做正確的事的法則)
        八字:目標(biāo)、行為、結(jié)果、響應(yīng)(實(shí)為正確的做事的法則)
        總之,六八法則,其最終目的就是回歸到秩序,回歸到真實(shí)。就是要面對現(xiàn)實(shí)、行為,要遵循秩序,亦即是自我管理的良好狀態(tài)。
       

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